-وَتَخْتَصُّ «قَدْ» بِالْفِعْلِ الْمَاضِي وَالْمُضَارِعِ الْمُتَصَرِّفَيْنِ الْمُثْبَتَينِ
Kalimat قد khusus hanya untuk fiil madhi dan mudhori' yang mutashorrif dan mutsbat (tidak boleh penafian)
-وَيُشْتَرَطُ فِي الْمُضَارِعِ أَنْ يَتَجَرَّدَ مِنْ النَّوَاصِبِ وَالْجَوَازِمِ وَالسِّينِ وَسَوْفَ. وَيُخْطَىءُ مَنْ يَقُولُ: قَدْ لَا يَذْهَبُ، وَقَدْ لَنْ يَذْهَبَ".
-وَقَدْ شَاعَ عَلَى أَلْسِنَةِ كَثِيرٍ مِنْ أُدَبَاءِ هَذَا الْعَصْرِ وَعُلَمَائِهِ وَأَقْلَامِهِمْ دُخُولٌ «قَدْ» عَلَى «لَا». وَلَمْ يَسْلَمْ مِنْ ذَلِكَ بَعْضُ قُدَمَاءِ الْكُتَّابِ وَعُلَمَائِهِمْ.
-وَإِنَّ «رُبَّمَا» تَقُومُ مَقَامَ «لَا» فِي مِثْلِ هَذَا الْمَقَامِ، فَبَدَلَ أَنْ يُقَالَ «قَدْ لَا يَكُونُ» مَثَلًا، يُقَالُ «رُبَّمَا لَا يَكُونُ») .
-وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُفْصَلَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْفِعْلِ بِفَاصِلٍ غَيْرِ الْقَسْمِ، لِأَنَّهَا كَالْجُزْءِ مِنْهُ، أَمَّا بِالْقَسْمِ فَجَائِزٌ، نَحْوُ «قَدْ وَاَللَّهِ فَعَلْتُ».
-وَهِيَ (أي : قد)، إِنْ دَخَلَتْ عَلَى الْمَاضِي أَفَادَتْ تَحْقِيقَ مَعْنَاهُ.
-وَإِنْ دَخَلَتْ عَلَى الْمُضَارِعِ أَفَادَتْ تَقْلِيلَ وُقُوعِهِ، نَحْوَ «قَدْ يَصَدُقُ الْكُذُوبُ. وَقَدْ يَجُودُ الْبَخِيلُ».
-وَقَدْ تُفِيدُ التَّحْقِيقَ مَعَ الْمُضَارِعِ، إِنْ دَلَّ عَلَيْهِ دَلِيلٌ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ﴾ .
-وَمِنْ مَعَانِيهَا التّوَقُّعُ، أَيْ تَوَقُّعُ حُصُولِ مَا بَعْدَهَا، أَيْ انْتِظَارُ حُصُولِهِ، تَقُولُ «قَدْ جَاءَ الْأُسْتَاذُ»، إِذَا كَانَ مَجِيئُهُ مُنْتَظِرًا وَقَرِيبًا، وَإِنْ لَمْ يَجِىءْ فِعْلًا،
-وَتَقُولُ «قَدْ يُقْدُمُ الْغَائِبُ». إِذَا كُنْتَ تَتَرَقّبُ قُدُومَهُ وَتَتَوَقَّعُهُ قَرِيبًا.
-وَمِنْ ذَلِكَ «قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ»، لِأَنَّ الْجَمَاعَةَ يَتَوَقَّعُونَ قِيَامَهَا قَرِيبًا.
-وَمِنْهَا التَّقْرِيبُ، أَيْ تَقْرِيبُ الْمَاضِي مِنْ الْحَالِ، تَقُولُ «قَدْ قُمْتُ بِالْأَمْرِ»، لِتَدُلَّ عَلَى أَنَّ قِيَامَكَ بِهِ لَيْسَ بِبَعِيدٍ مِنْ الزَّمَانِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ.
-وَمِنْهَا الْكَثِيرُ، نَحْوُ ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ .
-وَتُسَمَّى «قَدْ» حَرْفَ تَحْقِيقٍ، أَوْ تَقْلِيلٍ، أَوْ تَوَقُّعٍ، أَوْ تَقْرِيبٍ، أَوْ تَكْثِيرٍ، حَسَبَ مَعْنَاهَا فِي الْجُمْلَةِ الَّتِي هِيَ فِيهَا.
الْمَصْدَرُ : جَامِعُ الدُّرُوسِ الْعَرَبِيَّةِ (3/266)
إرسال تعليق